Chaparra, verde rincón
de Cuba, la Patria grande,
deja que mi verso te ande
las venas y el corazón.
Me pierdo en la ebullición
de tu vorágine y quiero
echar el grito sincero
que mi pecho desamarra:
¡Que vivas siempre Chaparra,
y el pueblo de Cuba entero!
Nuestro Municipio Jesús Menéndez ha heredado la voz de la Literatura gracias al espíritu creador de figuras que hicieron del siglo XX un arsenal representativo a través de sus obras. Dentro del universo de escritores se destacaron algunas figuras por la solidez de su labor creadora, además de alcanzar premios y reconocimientos que avalan su madures creativa.
Por la importancia que reviste el conocimiento sobre las figuras más representativas del quehacer literario en el municipio, durante el siglo XX, y el inicio del XXI por especialistas, investigadores y creadores de los talleres literarios, desarrollándose un estudio científico, tomándose como elemento guía, un cuerpo metodológico conformado por los enfoques dialéctico materialistas y el culturológico, perspectivas cuantitativas y cualitativas y el paradigma interpretativo, que recoge un conjunto de corrientes humanísticas interpretativas que se encuentran en vía de consolidación, así como los métodos y las técnicas que complementan la investigación. A partir del análisis realizado se determinaron las tareas científicas: literatura y talleres literarios, que conforman el eje teórico-conceptual, los cuales se abordaron de manera teórica mediante el criterio de los autores consultados.
Se alcanzó como resultado científico un estudio de las figuras más representativas del quehacer literario durante el siglo XX y el comienzo del XXI, todo lo cual significa una repercusión sobre la actividad y calidad literaria con sus pilares, su accionar de la literatura y sus diferentes géneros, en tanto, el estudio deviene en un material valioso de recopilación y valoración de la actividad fundamental que recoge un historial y análisis de las obras más destacados de los miembros del taller literario Crucito en el Municipio Jesús Menéndez.
lunes, 27 de febrero de 2012
Chaparra: sus orígenes.
Elmunicipio Jesús Menéndez se encuentra situado en la parte más norte de la provincia de Las Tunas, limita al Norte con el Océano Atlántico, al Sur con el municipio de San Andrés, al Este con el municipio de Gibara y al Oeste con el municipio de Puerto Padre.
Abarca una extensión territorial de 637,38 km², ocupando la parte rural más de 600km².
Cuentan que una bella india llamada Chaparra vivió en este sitio, recorría los bosques y engalanaba su cuerpo con flores silvestres. Frecuentaba el caudaloso río y se bañaba en sus cristalinas aguas. Era la admiración de la tribu.
Un día enfermó gravemente y la tristeza embargó a todos. Poco tiempo después murió y su cuerpo fue enterrado en el bosque donde había nacido, muy cerca del río. Desde entonces este paraje se llamó Chaparra. Esa es la leyenda. La realidad es que el vocablo Chaparra es de origen vasco o vascuence, lengua hablada por los naturales de la provincia española de Vizcaya y de los pobladores del departamento francés de los Bajos Pirineo. Se escribe TXAPARRA y significa mata, árbol o arbusto. También coche de caja ancha y poco elevada usado antiguamente.
Este nombre identifica a su vez a la encina o roble, árbol de poca altura y poblado de ramas, cupulífero, que produce bellotas y cuya madera muy dura y compacta. En otras publicaciones que hemos consultado igualmente se afirma que es una especie de encina.
En el “Diccionario provincial casi razonando de vozes y frases cubanas”, se recoge que el chaparro (nombre sustantivado masculino) es un árbol o arbusto de sabana, ramoso, linda madera color castaño oscuro, dura, fibrosa, grano bien fino, identificado con el nombre científico de Curatella Americana Lin.
En la enciclopedia “Sopena”, editada en Argentina, está registrada Chaparra, proveniente del vasco con el significado de encina o roble como principal acepción. Mata baja y muy ramosa. Arbusto malpigiáceo de la América Central, de ramas nudosas, flexibles y resistentes, propias para hacer bastones.
Chaparra –según la misma fuente- es un distrito de la provincia de Camaná del departamento de Arequipa en el Perú, a la vez que El Chaparro constituye un municipio de Venezuela en el distrito de Arequipa, del estado de Anzuátegui y Chaparral también un municipio de Colombia en el departamento de Tolima , cerca del gran nevado de Huila.
En la enciclopedia “Sopena”, editada en Argentina, está registrada Chaparra, proveniente del vasco con el significado de encina o roble como principal acepción. Mata baja y muy ramosa. Arbusto malpigiáceo de la América Central, de ramas nudosas, flexibles y resistentes, propias para hacer bastones.
En el “Diccionario botánico de la Editorial Labor”, publicado bajo la dirección del doctor P. Font Quer se recoge que chaparro proviene de Chaparra y este del vascuence azbarria, derivado de abarra, encina o roble. Mata de muchas ramas y poca altura.
El eminente sabio Juan Tomás Roig y Mesa, en su “Diccionario botánico de nombres vulgares cubanos”, clasifica al chaparro como un árbol silvestre de sabana, con las mismas características descritas anteriormente por Esteban Pichardo, agregando que pertenece a la familia de las Dileniáceas.
Se evidencia así la procedencia de este vocablo, traído a nuestras tierras por los colonizadores españoles, identificativo de una especie de arbusto similar a la encina o roble, clasificado por los más destacados botánicos cubanos y conceptuado en una enciclopedia Argentina como originaria de América Central.
Sus características morfológicas de escaso porte y cupulífero, ha dado lugar a que constituya sinónimo de pequeño e identifique a objetos o personas de poca talla, gruesa y rechoncha. De ahí achaparrado, achaparrarse, chaparrito, etc.
El hecho de que ese nombre lo lleven además diversos pueblos o comunidades de América del Sur, distritos y municipios de Perú, Venezuela y Colombia constituyen evidencias palpables de la procedencia del vocablo y de su acepción, que sirvió en esta parte del mundo, para identificar diversos lugares más tarde convertidos en pueblos o ciudades, respondiendo a la toponimia, por la existencia del curioso árbol.
En Chaparra, o en lo que hoy constituye el municipio de “Jesús Menéndez”, existen más de cincuenta sitios con nombres de plantas: Consejos Populares, barrios, comunidades, asentamientos poblacionales, caseríos, etc. Se aprecia el uso común de ellos, por lo que nuestra geografía sustenta profusamente los nombres de las más diversas especies de la variada y rica flora de Cuba.
Abarca una extensión territorial de 637,38 km², ocupando la parte rural más de 600km².
Cuentan que una bella india llamada Chaparra vivió en este sitio, recorría los bosques y engalanaba su cuerpo con flores silvestres. Frecuentaba el caudaloso río y se bañaba en sus cristalinas aguas. Era la admiración de la tribu.
Un día enfermó gravemente y la tristeza embargó a todos. Poco tiempo después murió y su cuerpo fue enterrado en el bosque donde había nacido, muy cerca del río. Desde entonces este paraje se llamó Chaparra. Esa es la leyenda. La realidad es que el vocablo Chaparra es de origen vasco o vascuence, lengua hablada por los naturales de la provincia española de Vizcaya y de los pobladores del departamento francés de los Bajos Pirineo. Se escribe TXAPARRA y significa mata, árbol o arbusto. También coche de caja ancha y poco elevada usado antiguamente.
Este nombre identifica a su vez a la encina o roble, árbol de poca altura y poblado de ramas, cupulífero, que produce bellotas y cuya madera muy dura y compacta. En otras publicaciones que hemos consultado igualmente se afirma que es una especie de encina.
En el “Diccionario provincial casi razonando de vozes y frases cubanas”, se recoge que el chaparro (nombre sustantivado masculino) es un árbol o arbusto de sabana, ramoso, linda madera color castaño oscuro, dura, fibrosa, grano bien fino, identificado con el nombre científico de Curatella Americana Lin.
En la enciclopedia “Sopena”, editada en Argentina, está registrada Chaparra, proveniente del vasco con el significado de encina o roble como principal acepción. Mata baja y muy ramosa. Arbusto malpigiáceo de la América Central, de ramas nudosas, flexibles y resistentes, propias para hacer bastones.
Chaparra –según la misma fuente- es un distrito de la provincia de Camaná del departamento de Arequipa en el Perú, a la vez que El Chaparro constituye un municipio de Venezuela en el distrito de Arequipa, del estado de Anzuátegui y Chaparral también un municipio de Colombia en el departamento de Tolima , cerca del gran nevado de Huila.
En la enciclopedia “Sopena”, editada en Argentina, está registrada Chaparra, proveniente del vasco con el significado de encina o roble como principal acepción. Mata baja y muy ramosa. Arbusto malpigiáceo de la América Central, de ramas nudosas, flexibles y resistentes, propias para hacer bastones.
En el “Diccionario botánico de la Editorial Labor”, publicado bajo la dirección del doctor P. Font Quer se recoge que chaparro proviene de Chaparra y este del vascuence azbarria, derivado de abarra, encina o roble. Mata de muchas ramas y poca altura.
El eminente sabio Juan Tomás Roig y Mesa, en su “Diccionario botánico de nombres vulgares cubanos”, clasifica al chaparro como un árbol silvestre de sabana, con las mismas características descritas anteriormente por Esteban Pichardo, agregando que pertenece a la familia de las Dileniáceas.
Se evidencia así la procedencia de este vocablo, traído a nuestras tierras por los colonizadores españoles, identificativo de una especie de arbusto similar a la encina o roble, clasificado por los más destacados botánicos cubanos y conceptuado en una enciclopedia Argentina como originaria de América Central.
Sus características morfológicas de escaso porte y cupulífero, ha dado lugar a que constituya sinónimo de pequeño e identifique a objetos o personas de poca talla, gruesa y rechoncha. De ahí achaparrado, achaparrarse, chaparrito, etc.
El hecho de que ese nombre lo lleven además diversos pueblos o comunidades de América del Sur, distritos y municipios de Perú, Venezuela y Colombia constituyen evidencias palpables de la procedencia del vocablo y de su acepción, que sirvió en esta parte del mundo, para identificar diversos lugares más tarde convertidos en pueblos o ciudades, respondiendo a la toponimia, por la existencia del curioso árbol.
En Chaparra, o en lo que hoy constituye el municipio de “Jesús Menéndez”, existen más de cincuenta sitios con nombres de plantas: Consejos Populares, barrios, comunidades, asentamientos poblacionales, caseríos, etc. Se aprecia el uso común de ellos, por lo que nuestra geografía sustenta profusamente los nombres de las más diversas especies de la variada y rica flora de Cuba.
viernes, 10 de febrero de 2012
Mi infinita alegría.....
Safo 62:
Me confieso admirada por todo lo que gracias a ti, he conocido acerca de Las Tunas y de Chaparra en particular...para ser más objetiva, cosas que no se divulgan lo suficiente. De todo lo leído me conmovió sobremanera tu crónica "Lo que el viento no se llevo", bella, la leí y la releí...pero cuando la escuché de tu propia voz...pusistes música en mis oídos...esa tu voz me cautiva, me aniquila, me roba la voluntad. Sin profanar este espacio, que gentilmente compartes conmigo...me declaro legalmente tu fanática número uno, estoy enviciada de ti, de tu talento, de tu risa, de tu inteligencia, de tu fuerza y de esa, muy particular forma de quererme...En vísperas del 14 de febrero, te deseo toda la paz posible...todos los éxitos que mereces...y el amor sincero que yo te ofrezco...mi única ambición es que un día no muy lejano y por tu libre voluntad, me ames un tilín...Besos miles, Jarocha
Me confieso admirada por todo lo que gracias a ti, he conocido acerca de Las Tunas y de Chaparra en particular...para ser más objetiva, cosas que no se divulgan lo suficiente. De todo lo leído me conmovió sobremanera tu crónica "Lo que el viento no se llevo", bella, la leí y la releí...pero cuando la escuché de tu propia voz...pusistes música en mis oídos...esa tu voz me cautiva, me aniquila, me roba la voluntad. Sin profanar este espacio, que gentilmente compartes conmigo...me declaro legalmente tu fanática número uno, estoy enviciada de ti, de tu talento, de tu risa, de tu inteligencia, de tu fuerza y de esa, muy particular forma de quererme...En vísperas del 14 de febrero, te deseo toda la paz posible...todos los éxitos que mereces...y el amor sincero que yo te ofrezco...mi única ambición es que un día no muy lejano y por tu libre voluntad, me ames un tilín...Besos miles, Jarocha
lunes, 2 de mayo de 2011
sábado, 16 de abril de 2011
sábado, 26 de marzo de 2011
Un héroe anónimo
En mi calle hay un héroe; uno que no aparece en los libros ni que usa yelmo y coraza.
Es un héroe que pasa inadvertido; uno de los tantos con los que nos cruzamos cada día cuando vamos para el trabajo o la escuela
Conozco a un héroe sin nombre porque el suyo puede ser el de cualquiera o puede ser tan cotidiano como el de nuestros amigos.
Muchas veces se convierten en símbolos que nadie ve o que no alcanzan a interpretar por la misma rutina de la existencia
Sin embargo yo sé que es un héroe, aunque sea tan frecuente cruzarme con él, intercambiar algún que otro saludo y luego seguir cada cual su rumbo como si la vida no nos encerrara a todos en los mismos espacios para ascender.
Son pequeños héroes cotidianos que existen, que son tangibles y que pasan a formar parte de nuestros recuerdos de forma involuntaria porque alguien nos contó sus hazañas en el ir y venir del tiempo.
Son vidas que se entrelazan y se mezclan como los hilos de una telaraña y llenan la monotonía de encuentros breves llenos de familiaridad.
Cuando nos preguntamos a dónde ha ido a parar toda la bondad del mundo, no pensamos en esas personas sencillas, familiares, que comparten la acera, la cola del pan y los saludos.
Un héroe no tiene que ser fuerte, ni salir airoso de todas las batallas; solo es una persona que ayuda a los demás sin esperar nada a cambio, que siempre está ahí cuando alguien lo necesita.
También son héroes los que cometen errores, pero los rectifican; los que comprenden que el mundo exige logros, los que no le cuentan a otros sus resultados sino que al contrario, se enorgullecen ropa adentro de haber contribuido con sus manos a que no se detenga el ciclo de la existencia.
En mi calle hay un héroe y gracias a su sangre multiplicada en muchas venas, la vida de incontables seres humanos ha seguido su curso.
Es un héroe anónimo. Sin embargo yo sé que es un héroe y comparto su silencio, aunque nos veamos frecuentemente, intercambiemos algún que otro saludo, sigamos cada cual por su rumbo y la vida nos siga encerrando a todos en los mismos espacios para ascender.
bom
Es un héroe que pasa inadvertido; uno de los tantos con los que nos cruzamos cada día cuando vamos para el trabajo o la escuela
Conozco a un héroe sin nombre porque el suyo puede ser el de cualquiera o puede ser tan cotidiano como el de nuestros amigos.
Muchas veces se convierten en símbolos que nadie ve o que no alcanzan a interpretar por la misma rutina de la existencia
Sin embargo yo sé que es un héroe, aunque sea tan frecuente cruzarme con él, intercambiar algún que otro saludo y luego seguir cada cual su rumbo como si la vida no nos encerrara a todos en los mismos espacios para ascender.
Son pequeños héroes cotidianos que existen, que son tangibles y que pasan a formar parte de nuestros recuerdos de forma involuntaria porque alguien nos contó sus hazañas en el ir y venir del tiempo.
Son vidas que se entrelazan y se mezclan como los hilos de una telaraña y llenan la monotonía de encuentros breves llenos de familiaridad.
Cuando nos preguntamos a dónde ha ido a parar toda la bondad del mundo, no pensamos en esas personas sencillas, familiares, que comparten la acera, la cola del pan y los saludos.
Un héroe no tiene que ser fuerte, ni salir airoso de todas las batallas; solo es una persona que ayuda a los demás sin esperar nada a cambio, que siempre está ahí cuando alguien lo necesita.
También son héroes los que cometen errores, pero los rectifican; los que comprenden que el mundo exige logros, los que no le cuentan a otros sus resultados sino que al contrario, se enorgullecen ropa adentro de haber contribuido con sus manos a que no se detenga el ciclo de la existencia.
En mi calle hay un héroe y gracias a su sangre multiplicada en muchas venas, la vida de incontables seres humanos ha seguido su curso.
Es un héroe anónimo. Sin embargo yo sé que es un héroe y comparto su silencio, aunque nos veamos frecuentemente, intercambiemos algún que otro saludo, sigamos cada cual por su rumbo y la vida nos siga encerrando a todos en los mismos espacios para ascender.
bom
jueves, 7 de octubre de 2010
Che. Un hombre nuevo
Con la presencia de una veintena de integrantes de la cátedra del Che, en Puerto Padre, se desarrolló en la sede de la UNEAC, la proyección del documental Che. Un hombre nuevo, del director argentino Tristán Buer.
La obra, de dos horas y diez minutos, resume doce años de investigación en cuatro líneas fundamentales: un Che íntimo; uno político; un plano sobre la situación de América Latina y el llamado Tercer Mundo en aquella época; y finalmente, una cámara más poética que recorre en el presente sitios donde vivió y combatió.
El reportaje es una coproducción de Argentina, España y Cuba, con notas, imágenes, grabaciones inéditas, incluyendo originales de cámara sin editar donados por el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC).
Esta obra recibió premio en el Festival de Cine de Montreal después de evaluarse el conjunto de cincuenta documentales en concurso.
Para los estudiosos de la obra del Guerrillero Heroico, este material es de suma importancia porque hay en él una gran carga de humanismo, ideología y proyección filosófica.
Por: Julián Puig Hernández .
Tomado del Sitio Digital de Radio Libertad.
La obra, de dos horas y diez minutos, resume doce años de investigación en cuatro líneas fundamentales: un Che íntimo; uno político; un plano sobre la situación de América Latina y el llamado Tercer Mundo en aquella época; y finalmente, una cámara más poética que recorre en el presente sitios donde vivió y combatió.
El reportaje es una coproducción de Argentina, España y Cuba, con notas, imágenes, grabaciones inéditas, incluyendo originales de cámara sin editar donados por el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC).
Esta obra recibió premio en el Festival de Cine de Montreal después de evaluarse el conjunto de cincuenta documentales en concurso.
Para los estudiosos de la obra del Guerrillero Heroico, este material es de suma importancia porque hay en él una gran carga de humanismo, ideología y proyección filosófica.
Por: Julián Puig Hernández .
Tomado del Sitio Digital de Radio Libertad.
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